Hanna Sjöstrand — Velferden

Hanna Sjöstrand (f. 1978) er billedkunstner og bosatt i Oslo. Hun er født i Karlskoga i Sverige. Byen er sentrum for svensk våpenindustri og dette er et tilbakevendende tema i kunsten hennes.
Sjöstrand er utdannet ved Konsthögskolan i Malmö og ble uteksaminert i 2009. Hun er ofte involvert i ulike samarbeidsprosjekter, hovedsakelig innen teater. Senest var hun involvert i Knockouts, en forestilling om MMA, der hun deltok som utøver.

Maleriene hennes kan sees på Norges idrettshøgskole i Oslo, Handelshögskolan i Göteborg og på sykehuset i Malmö. De er representert i private samlinger og på museer i Sverige. Sjöstrand har mottatt priser og stipender, blant annet fra NBK og Statens kulturråd.

Entering

“Det fanns en vidskeplig tro att en avliden människas ande kunde bosätta sig i ett porträtt. För att undvika sådana spökerier kunde näsan, som sågs som vägen in i skulpturen, huggas bort. Via näsan kom också de efterlevandes brännoffer till de avlidnas andar i dödsriket. Ville man av någon anledning göra livet i eftervärlden besvärligt för någons ande så var det enklast att hugga av porträttets näsa.” 

– Ur Var är näsorna och snopparna? Världskulturmuseets hemsida

Not1

 Vidskepelse; kvarlämningarna av en gammal mytologi inne i en ny?

Not 2  

HS: Vad händer, tror du, om jag gör en mask av Rosslandsguden?  

IU: Då kanske du blir du han

Not 5 

Var är vägarna som leder bortom landskapet in i det levande?

Not 7

 Hur formas gudarna av platsen och hur formas platsen av gudarna?

Not 9  

Hur flyttades gudarna ut ur bergen?

Not 11

Velferden bakom min rygg, berget på andra sidan vägen. Mörkt fuktigt tungt. Himmelens lätthet. Hur gick det till när människornas vilja blev större än detta massiv? En plötslig sprängladdning river stelnad urtid? Lagarna som förbjöd dyrkan av träd källor och berg.

Not 13

Gudarna tvingades ut ur det materiella. De ersattes av en enda gud, bortom världen, i en himmel.

“I vår tid måste var och en, på vilken plats de än befinner sig lära sig att skilja abstrakta begrepp från konkreta manifestationer” 

– Vandana Shiva (antecknad ur minnet, förmodligen något förvanskad)

Not 19

 Men vad är då abstrakt och vad är konkret? Förslag och/eller exempel:

Träd – konkret – kan skapa massa av koldioxid med hjälp av ljusenergi.

Berg – konkret – stillhet, ett stelnat flytande.

Sjö – konkret – form ut av formlöshet.  

Pengar – abstrakt – förutsätter gemensam tro för att ha värde.  

Religion – abstrakt – beroende av en närvarande frånvaro … (och bokstäver?)

Not 21  

Kroppens möte med det omgivande, ramen varifrån världen växer fram. Mångfalden, alla livsformer, allt sammanlänkat, inget utanför.

Not 27  

De abrahamitiska religionerna, ökens mytologier. En monokultur måste pressas på mångfaldens landskap med våld. Så föds nya öknar. En extraherad skapandekraft som tvingar fram mer och mer monokultur.

Not 28

 Den vitaste vithetens svärta, damm och död..... utspränga hålrum, sandöknar, ökenbotten i fjorden. Och så det röda: avrinningsvattnet från Sandbekk mot grön mossa.

Not 30

 Sjön inne i Blåfjell. Jag väljer en av maskerna ur The Painters, doppar ner den i vattnet. Ytan och djupet är ett. Jag ryser.

Not 31

 Levandegörandet. Andetaget. Rösten. Animeringen. Anden.

Not 35

 På besök hos Rosslandsguden på Jøssingfjord Vitenmuseum. Rosslandsguden består av Noritt. Noritt är en lokal bergart med högt järninnehåll, den förvittrar snabbt och ger upphov till fruktbar jord. Processen började i magmakammare som uppstod djupt inne i jordskorpan för 930 miljoner år sedan.